Sono passati molti anni da quando le Missionarie della Scuola giunsero nel nostro quartiere.
Nel maggio 1930 il Cardinale Luigi Lavitrano, Arcivescovo di Palermo, le chiamò nell'ex monastero carmelitano in via Filippo Parlatore 65 ed affidò la casa alla Madre Luigia Tincani, che aveva già conosciuta nel 1929 a Benevento, con l'incarico di farvi sorgere un Centro di attività apostolica per l'istruzione e la formazione della gioventù.

Era una felice coincidenza. Quella casa dalle origini carmelitane e dalla stessa spiritualità che fin dall'adolescenza aveva attratta Teresa Martin, ora veniva con segnata ad una donna a cui lo stesso Papa Pio XI aveva trasmesso l'amore alla piccola Santa da lui canonizzata da poco.
Pio XI stava seguendo con paterna benevolenza e con interesse apostolico l'attività della Tincani, chiamata ora alla fondazione di un'opera li dove S. Teresa era stata si può dire di casa.
Avveniva ora un misterioso passaggio: la fiaccola dell'amore di S. Teresa veniva consegnata nelle mani di Luigia Tincani come un misterioso disegno della Provvidenza.

La Tincani accettò la consegna con cuore trepidante e cominciò subito a studiare le iniziative che si fossero presentate utili per Palermo e per la Sicilia.
Le attività delle Missionarie cominciarono subito nell'estate dell'anno stesso della consegna della Casa.
La prima iniziativa fu un corso di Esercizi Spirituali per insegnanti predicato dal domenicano P. Innocenzo Taurisano. A questo primo passo seguì una serie di iniziative culturali, spirituali, sociali, associative, alcune per le necessità locali, altre per l'intera isola, sempre mirando alla formazione umana, culturale e spirituale della donna.
Era un fiorire di opere, ma occorrevano aule e locali per portarle avanti e per accoglierne altre che si profilavano all'orizzonte. Occorreva una chiesa capace di accogliere le alunne che crescevano di numero.
Il fabbricato, così come era stato consegnato, era insufficiente e incompleto. Mancavano due ali.
Luigia Tincani studiò un progetto di lavoro che comprendeva i restauri della parte esistente e la costruzione delle due ali mancanti, in modo che nella Casa si potesse man mano attuare quel "Centro di attività apostoliche" che stava tanto a cuore al Cardinale Lavitrano.

Nel 1932 si aprì la Scuola di Magistero professionale per la donna. La scuola adempì un servizio eccezionale e si affermò subito in tutta la Sicilia; nel 1934 fu scelta dal Ministero dell'Educazione Nazionale come sede di esami di stato con effetti legali. La prima Commissaria fu la Missionaria Maria Cremona, che era anche Preside.

Per i lavori di ampliamento e la costruzione della chiesa si dovette aspettare. C'era il grosso problema finanziario: le Missionarie vivevano del loro lavoro con molti sacrifici. La Provvidenza le guidava passo-passo e faceva arrivare, da tanti rivoli; piccole e grandi offerte necessarie perché la Casa potesse adempiere il suo mandato.

Nel 1935 si iniziò con una raccolta di offerte per la costruzione della chiesa fra le famiglie del quartiere. L'iniziativa, benedetta e caldeggiata dal Card. Lavitrano, trovò subito accoglienza nel cuore della gente che rispose generosamente secondo le proprie possibilità.

A questa offerta si aggiunse il generoso dono di £. 50.000 concesso dal S. Padre Pio XI che seguiva l'opera della Tincani come cosa sua.

Il Papa volle che la nuova chiesa e la Comunità delle Missionarie fossero dedicate a S. Teresa di Gesù Bambino, alla quale Egli in occasione della canonizzazione, aveva affidato tutte le Missioni. Il S. Padre aveva accompagnato la somma di denaro con una pregevole reliquia della Sua Santa, come segno di protezione su tutta l'Opera.

Forse per suggerimento dello stesso Papa, la Madre Tincani si era rivolta anche alla sorella di S. Teresa, Madre Agnese di Gesù, che in quel tempo era la Priora del monastero. Avendo saputo che al Carmelo di Lisieux pervenivano molte offerte e che le Carmelitane aiutavano le vecchie e le nuove chiese dedicate alla loro piccola Santa chiese un aiuto. Madre Agnese di Gesù rispose inviando la somma di 1.000 franchi che servirono come contributo alle spese per l'altare della chiesa in progetto. Ci fu poi il concorso di altri benefattori, primo fra questi il Cardinale Lavitrano, sempre attento e paterno, e poi Vescovi, sacerdoti e persone che volevano già bene alla nascente Opera.

Mancavano, per portare a termine la chiesa e la parte superiore della casa da adibire ad aule, altre 300.000 lire. La Madre Tincani bussò ancora a tante porte spinta, come scrive nel 1935 "dal suo speciale attaccamento a Palermo, a questa cara e bella isola dove abbiamo trovato un campo di lavoro fecondissimo ".

La prima pietra fu messa con la solenne partecipazione delle massime autorità della Chiesa e civili, della Provincia e del Comune di Palermo, di famiglie e di alunne.

Finalmente nel 1937 la chiesa fu terminata ed affidata alla protezione di S. Teresa di Gesù Bambino, secondo il desiderio del S. Padre Pio XI. Intanto il Cardinale Lavitrano, dovendo provvedere ad istituire nella zona sprovvista di chiese una parrocchia e non avendo la possibilità di farla sorgere, chiese alle Missionarie di dividere la loro costruita da poco, in modo che la parte confinante con via F. Parlatore diventasse la nuova chiesa di S. Teresa di Gesù Bambino.
Furono annessi alla chiesa alcuni vani per uso parrocchiale e furono fatte le dovute modifiche. Questa soluzione doveva essere "pro tempore", cioè fino a quando non fosse sorta la nuova struttura. A dirigere la nuova parrocchia furono chiamati i Padri Missionari del Sacro Cuore.

Il lavoro continuava fervido ed operoso. La casa divenne centro spirituale per ritiri di insegnanti, universitarie e studenti, sede dell'Azione Cattolica, in particolare nei rami della FUCI, laureati, giuristi cattolici; sede delle "settimane sociali." Fu istituito un Corso di religione per le insegnanti delle scuole elementari.

Nel 1937 si aprì la Scuola di Avviamento professionale femminile; nel 1939 il Ginnasio fino all'anno scolastico 1946/47, con l'interruzione degli anni della guerra.

Contemporaneamente al ginnasio, venne attivata la Scuola Media Unica sperimentale per la preparazione delle alunne al Ginnasio. Accanto alle opere fioriva anche l'apostolato individuale delle Missionarie come insegnanti nelle Scuole di Stato, Catechiste, Animatrici pastorali, Direttrici della Scuola di Religione nella Diocesi.

Ma la guerra, che si era abbattuta su tutta l'Italia e sulla Sicilia, si fece sentire con veemenza nella nostra zona. Il quartiere di Via F. Parlatore, incorporato nel tronco ferroviario della Stazione Lolli, era preso di mira dai bombardieri americani di giorno e di notte. Si dovette chiudere la Casa e la Comunità sfollare.

Finita la guerra le Missionarie tornarono a Palermo in gruppo ridotto, nella Casa depredata e quasi spoglia. Era il 30 agosto 1944.

Con coraggio, pazienza e fervore ripresero regolarmente le attività apostoliche già esistenti prima della guerra e ad esse affiancarono un piccolo pensionato per gruppi di passaggio, unica fonte di guadagno per vivere.

Ma la storia di questo pensionato ha radici lontane.

L'idea di una Casa per Universitarie a Palermo era nata nella mente e nel cuore della Madre Tincani nel 1918 quando si unirono a lei, per affiancarla nell'apostolato della Scuola, due sorelle insegnanti di Palermo, Marianna e Teresa La Porta, donne intelligenti, capaci di portare avanti, con ardore tutto siciliano, iniziative di bene per il loro paese.

Nel 1920 le due sorelle La Porta videro l'opportunità di aprire un pensionato, che chiamarono "Casa Bianca" non si sa per quale motivo, per ospitare universitarie che venivano a Palermo dalle varie città della Sicilia.

Ma nel 1928, non potendo sostenere il peso finanziario e morale dell'Opera, chiesero alla Madre Tincani di assumerne la direzione, trasportandolo in un'altra sede. La madre vide in questa richiesta il richiamo della Provvidenza e rispose subito inviando cinque giovani missionarie i cui nomi sono scritti ormai nella storia della nostra missione nella Sicilia degli anni venti: Fabiola Breccia, Gilda Zara, Lidia Rossi Doria, Lea Muratori e Nazarena.

Sbarcarono a Palermo il 12 settembre del 1928 festa della Madonna, sotto la cui protezione Luigia Tincani aveva voluto porre la Casa e l'Opera. Maria benedisse quegli inizi di estrema povertà e di non poche contrarietà, vissuti con dignitosa fortezza e grande letizia. Ne fanno eco le cronache del tempo che hanno tutto il sapore dei fioretti delle origini .

La nuova sede doveva sorgere in via Maqueda 128 presso il Palazzo Del Buono; la casa era chiusa da tanto tempo, sudicia e malandata. Si dovette lavorare molto per pulirla e renderla abitabile.

Intanto arrivarono le prime universitarie ed il pensionato "Casa Bianca" incominciò ad assumere lo stile di vita seria e serena, aperto ai valori umani e cristiani. Ma ben presto la Casa risultò anche malsana e umida. Si rese necessario cercare un nuovo ambiente più ampio, più rispondente alle esigenze di vita e di studio delle universitarie che andavano aumentando di numero. Dopo lunghe trattative si arrivò ad ottenere in affitto una parte del grande monastero domenicano "S. Caterina". Il pensionato reso nuovo da restauri, arredato con semplicità e buon gusto, fu fatto segno di stima e simpatia da parte delle autortà ecclesiali e civili. Ne parla in una lettera Mons. Luigi Pepe, segretario del Card. Lavitrano, con sentimenti di gratitudine per "il lavoro delle Missionarie della Scuola che hanno corrisposto alla grazia di Dio in maniera eccezionale, lavorando giorno e notte con mezzi limitati" .....

Ciò che ha caratterizzato questo Pensionato è l'affetto, la cordialità, la familiarità che hanno le giovani con le Missionarie, con le quali si sentono sorelle minori, felici di confidarsi ed esporre i propri bisogni spirituali. Ad ottenere ciò non v'è dubbio che, oltre la grazia del Signore, concorre il metodo assolutamente indovinato che queste Missionarie adottano. La loro formazione profondamente religiosa ...unita alla forma esterna ... fa dire all'Arcivescovo "che le missionarie della Scuola rispondono ad un Istituto Religioso veramente provvidenziale per i nostri tempi"

Il S. Padre Pio XI che aveva seguito con benevolenza e interesse l'iter dell'opera di Palermo della Tincani, regalò per la nuova sede del pensionato universitario un grande Crocifisso di bronzo di pregevole fattura.

La svolta decisiva dell'attività palermitana fu nel 1930 quando, come ho già detto il Cardinale Lavitrano chiese alla Tincani la collaborazione delle sue missionarie per la creazione di un centro di attività apostoliche, ai margini della città, in via F. Parlatore dove egli, personalmente, aveva acquistato un ex monastero di Carmelitane.

Nel primo dopoguerra la Madre Tincani, attenta ai segni dei tempi e allo specifico carisma della sua vocazione che la chiamava nel mondo, nella Scuola di Stato, fra la gioventù che studia, dove rimane più difficile la presenza di sacerdoti e religiose, diede una virata alle opere che prima della guerra erano fiorite nell'ex monastero di via F. Parlatore. Chiuse le scuole passandole ad altre religiose e ricominciò con l'attività del Pensionato, la prima attività che le sue Missionarie avevano intrapreso in Sicilia quando vi erano sbarcate nel 1928.

Il Pensionato, che negli anni venti aveva vagato in varie zone della città, ora approdava in via Parlatore portando con sè il nome della sua nascita, "Casa Bianca". Da questo momento diventa la Casa delle Universitarie, il luogo della loro formazione culturale e spirituale.

E' la storia del seme piccolo e nascosto che si moltiplica e dà frutti. Veramente durante ottanta anni di vita si sono raccolti frutti di grande valore cristiano ed umano con la formazione di professioniste, di spose e madri cristiane, di apostole nella scuola, nella parrocchia, nel sociale, di Religiose e Missionarie.

Quel seme è diventato una grande famiglia sparsa in tutta la Sicilia e altrove, una famiglia sulla quale vigila Maria regina del mondo, la cui immagine dolce e materna aveva accolto ciascuna di loro all'inizio del cammino universitario e la piccola S. Teresa che Pio XI, il Pontefice della sua canonizzazione, aveva voluto nella nostra chiesa come guida e patrona.